為了讓文化得以傳承，古今中外的人們篳路藍(lán)縷，揮灑著自己的聰明才智。2018年的夏天，一個來自澳大利亞的展覽——“大師：澳大利亞樹皮畫藝術(shù)家”展在中國博物館舉辦。從展覽名稱看，感覺有些陌生，有些神秘。樹皮畫，是澳大利亞原住民創(chuàng)造的以原始宗教為主題的一種繪畫藝術(shù)，以此表達(dá)對世界的理解，記錄部族的歷史和傳
林業(yè)民俗是我國傳統(tǒng)民俗的一部 分.根據(jù)文獻(xiàn)記載和實地田野調(diào)查,對林業(yè)民俗進(jìn)行分類和整理,分析了林業(yè)民俗的成因和功能,指出大多數(shù)林業(yè)民俗是俗信而非迷信,具有多種文化內(nèi)涵,是我國 先民生態(tài)智慧的表現(xiàn).
森林資源不只成就了充溢神韻的林俗文化，也賦予白狼鎮(zhèn)野生動物品種繁多、野生植物資源豐厚的自然優(yōu)勢。
奔騰的駿馬、栩栩如生的丹頂鶴、壯觀的山水圖……很難想象這些精美的藝術(shù)品來自于漫山遍野隨處可見的原材料——白樺樹樹皮。正是這些樹皮，在變廢為寶后賣出了高價，幫阿爾山白狼鎮(zhèn)的不少民眾實現(xiàn)脫貧
內(nèi)蒙古樹皮畫,阿爾山樹皮畫,白狼鎮(zhèn)樹皮畫
樹皮畫是利用樹皮所具有的天然形態(tài)、不同顏色與紋理，經(jīng)創(chuàng)意巧妙組合粘貼出的各類半浮雕式圖畫，即為樹皮畫，主要以風(fēng)景畫為主在樹皮紙上作畫，顏料以礦石和植物顏料為主，內(nèi)容以人物像或生活情景為主1．構(gòu)思并粗略畫好欲做的畫面按前述構(gòu)圖一般原則設(shè)計好畫面，這里再一次強(qiáng)調(diào)平時素材的積累。也可按照照片、畫（日歷上的
44歲的李艷紅，作為該項目的自治區(qū)級非遺代表性傳承人，正為大家展示如何創(chuàng)作樹皮畫。只見她先構(gòu)圖布局，畫出底樣，再將白樺樹皮層層揭開，使用剪刀、刻刀，折、扎、旋、刻，不多時，各類圖案小件便已成型，隨即將小件拼接、粘貼、裝裱后，一幅簡易的樹皮畫即告完成。
樹皮畫是利用樹皮所具有的天然形態(tài)、不同顏色與紋理，經(jīng)創(chuàng)意巧妙組合粘貼出的各類半浮雕式圖畫，即為樹皮畫，主要以風(fēng)景畫為主。在樹皮紙上作畫，顏料以礦石和植物顏料為主，內(nèi)容以人物像或生活情景為主。另一種是古埃及藝術(shù)品，樹皮紙用樹皮的纖維鋪開，用巨大的石頭壓制而成。
旅行雖不是濟(jì)世良藥，但它可以是一片阿司匹林，雖然解不了生活的毒，但化得了生活的苦。如果你已厭倦了城市的喧囂，想找尋內(nèi)心的純真與寧靜，不妨到白狼走一走。金色的秋天不只有美麗迷人的風(fēng)景，還有大自然饋贈給林區(qū)人們的禮物。走進(jìn)樺樹林，漫步其中，足以讓你感到格外愜意，樹皮畫的原材料便是由此樹上取得，相信我，一
秉承著節(jié)約開支、自力更生的原則，阿爾山市林俗文化發(fā)展有限公司黨支部書記程麗萍同志在跟董事長新進(jìn)黨員宋玉濤同志達(dá)成一致的前提下，由宋玉濤同志聯(lián)系，書記程麗萍同志和黨員李瑞霞同志帶領(lǐng)公司部分員工于2017年7月17、18兩日前往白狼鎮(zhèn)西線302國道建設(shè)占地采伐區(qū)域開展“自取原材料——扒樺樹皮”活動。
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阿爾山市林俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司專業(yè)從事樹皮畫，業(yè)務(wù)涉及內(nèi)蒙古、阿爾山、白狼鎮(zhèn)。
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